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住大乘,如其所得法。定慧力庄严,以此度众生。”定慧等持,定慧庄严,即是禅。
什么是净?以所修一切善法、禅定、智慧等,回向求生佛国净土为宗旨而修者,即属净,或净土宗。不要以为念佛号就是净土,或以为坐禅者就代表禅宗。
禅净是否可以同时修或者禅净双修呢?从方法上讲,是可以的;从归属上讲,各有旨趣,不必强同。因为禅者以为心土不二,心净土净,不必求东求西;净土者,则坚持心外有土,必须求生...
净慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00323669359.html
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人间”、“修行在人间”、“成道在人间”、“现实重于玄谈”、“大众重于个人”、“社会重于山林”、“利他重于自利”。在他看来,“生活乐趣”、“财富丰足”、“慈悲道德”、“眷属和敬”、“大乘普济”,以及“佛国净土”等,都是人间佛教应予开展的重点。依星云的观点,“人间佛教重在对整个世间的软化”,“凡一切有助于增进幸福人生的教法,都是人间佛教”。 星云的人间佛教教育思想,体现在他五十年来的文教事业上。依长期...
黄文树
|佛学论文|因明|五明|
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751年),有紫霞门(中门)前的青云、白云两桥的33阶梯和安养门前的七宝、莲花的33阶梯(图二十四),33阶梯以意味著33天而有名,前者朝向著大雄殿和多宝塔、释迦塔,后者朝向著极乐殿的有阿弥陀如来的佛国净土...把兜率天宫的弥勒净土世界于人间世界即阎浮提而显现之事可以得到推论。笔者想是为营造显现净土世界的阎浮提形态、特别形成此伽蓝配置。 于《大安缘起》有“……有偷取西明寺结构之体,天皇闻而大悦,以为我愿满也...
(韩国)李兴范
|佛学论文|因明|五明|
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即难以深入其奥义,所以要由善知识教授观察一切的方法。 (五)能令安住成熟一切众生善知识=修学菩萨道的过程,不外是“严土熟生”,严土,为庄严佛国净土,其理想在于成熟一切众生;熟生的结果,也终于庄严了...一切都是利他的深心大行,不断创造圆满安乐的净土世界。 菩萨乘,才是正确的修行。 【第九课 三法印】 为了解自己所学的佛法是否究竟,于是设立一个印证的原则,叫做三法印。 (一)诸行无常─一切世间...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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出世间境界 依愿才能进趋 发大愿心 行大愿力 是创造唯心净土 与佛国净土的唯一途径 佛元二五四二年十一月廿七日晚 沙门 净元 于圆觉寺 愿 力 之二 愿力是生命之泉 ...一种说法。正如无明的无根,而烦恼恰似那溪水吧! 我被当下一念所震摄,便坐于石上看云,享受一阵虚无飘渺的感觉。微风轻拂,鸟叫和虫鸣回荡深谷,应和著对面山坡的锄声笑语,仿若净土乍现人间。 突然想起...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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另外,印度佛教的大乘教派,在东晋初期已传入中国。大乘教派与小乘教派不同,主张大慈大悲、利益天人、普渡众生乃至度脱一切,以建立佛国净土作为最高目标。它的主要经典《般若经》的节译本已被译出,而其主要经论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛国「莲池」的美丽景象都有 详细的描述:其它佛典也有提到「莲花化生」者,如鸠摩罗什 译〈妙法莲花经〉,但并无对莲池景象的描述。因此我们可以 说,莲池在佛经中主要象征「西方净土」。 但在...认为可能是表示「西方净 页83 土」。【注九】除此之外,许多藻井图案以莲池为中心,这些 莲池可能象征佛国净土,但不一定就是「西方净土」。隋代有 几幅「维摩变」画出莲池作为维摩诘的家院(...
宁强
|佛学论文|因明|五明|
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形容翱翔于佛国、净土中的美音鸟(亦称妙声鸟)---瞿翅罗鸟(kokila),可是这种印度的黑色杜鹃鸟「音色极美而外型丑陋」。19中国词汇形容人物的美丽当然也包含「音容笑貌」各种感受的组合,但是汉译佛教...具备十八种圆满/净,其中色相圆净和形貌圆净都是描写诸佛所履之地光明灿烂和妙饰庄严。24至于大乘经典中越来越多的佛及菩萨,其名号华丽纷然,除了显示其应身的特色和所受功德之类别外,他们本身也成了净土、佛国...
李玉珍
|佛学论文|因明|五明|
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建设生活乐趣的人间佛教;第二、建设财富丰足的人间佛教;第三、建设慈悲道德的人间佛教;第四、建设眷属和敬的人间佛教;第五、建设大乘普济的人间佛教;第六、建设佛国净土的人间佛教。这是把佛法的人间性真正落实...而言,此生之“死”意味着进入佛国的“新生”,意味着永恒、快乐地生活于“极乐世界”,如此,“死”又算什么呢?他们甚至还能欣喜于“死”的降临,这就是为什么得道高僧多能坦然而欣喜地面对“死”,并具备无所畏惧、...
郑晓江
|世界佛教论坛论文|
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《维摩经·佛国品》指出,众生是菩萨成就佛国净土的根基,必须随一切...净土的根基,佛教教育的宗旨,是“成就众生,净佛国土”。即以菩萨拔苦与乐的慈悲之心,教化被无明所蒙蔽、烦恼所迷惑的众生。由众生心灵之净化,而达到身心健康、社会和谐、国土清净、天下太平之理想境界。
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王雷泉 ( 复旦大学宗教研究所)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072773263.html